אלי ציון ועריה

פולין היא המדינה הזרה שביקרתי בה (שלא במסגרת נסיעות עבודה) מספר רב ביותר
של פעמים. כל ביקור חושף פן נוסף לא מוכר.

את רשמי ביקורי העליתי לפני שנים באתר. יתכן שהיום הייתי מנסח את חלקם אחרת
אך החלטתי להשאירם במתכונתם הנוכחית ולא לנסות ושחזרם לבלוג כי הם משקפים
את התרשמותי בעת הכתיבה.

 פרק אחד אנסה בבוא הזמן לערוך מחדש.

אנסה לשקף פן אחד של החורבן בפולין ובמדינות סמוכות כפי שנשקף בשרידי וחורבות
בתי הכנסת. ביקרתי במספר נסיעות בעשרות עיירות וערי שדה קטנות למצוא שרידים
אלה. עם מפות מעודכנות, מפות ישנות, לעיתים עם מפות מספרי זיכרון של קהילות.
לעיתים הצלחתי לאתר את המקום ולעיתים לא.

 נסעתי ללא מורה דרך והחיפוש היה חלק ממהות הביקור על יתרונותיו וחסרונותיו.

מאלפי בתי הכנסת ובתי המדרש נותרו מאות שרידים דוממים. חלקם הזעיר משמש
היום כבתי כנסת פעילים.

המצב הטוב ביותר של היתר הוא אלה המשמשים היום כמוזיאונים למשל המוזיאונים
בטיקוצ'ין או בלנצוט. גם אלה המשמשים כיום כמבני ציבור נראים במצב סביר.
אחרים משמשים כמחסנים או מבנים מסחריים והשאר עומדים בחרבותיהם.
 רוב בתי הכנסת ובתי המדרש נמחקו לחלוטין.

בחרתי להציג תמונות מאתרים המוכרים פחות לכן אין כאן תמונות של מבני בתי
הכנסת המרהיבים שנותרו בקרקוב או של בית כנסת נוז'יק בוורשה.

סדר ההצגה הוא אקראי (הכיתוב המתאר מופיע מעל לתמונות).
מאחורי כל קהילה קיימת היסטוריה עמוקה וסיפורים אנושיים מורכבים שצערי לא אוכל להרחיב.
 ברשותכם אמעיט במלל ואתן לתמונות הדוממות לדבר בשם עצמן:

פשיסחא Przysucha -; ממערב לעיר ראדום. בית המדרש הגדול
 מקום מושבם של ה"יהודי הקדוש" ורבי שמחה בונם מגדולי החסידות

אופוצ'נו Opoczno - עשרות ק"מ מערבה מפשיסחא. משמש היום כמחסן חומרי
 בניין.

שידלובייץ Szydlowiec -; בית המדרש הגדול נהרס כמו יתר בתי הכנסת.
נותר בית הכנסת נטע אייזנברג המשמש כפאב. הגעתי אליו לפי סימון
 במפת העיירה בספר היזכור של הקהילה.

וולודבה Wlodawa -; על גבול בלרוס הסמוכה לאתר מחנה ההשמדה סוביבור.
 המבנה משמש כיום כמוזיאון.

מוזיאון נוסף -; אולי מבנה בית הכנסת הידוע ביותר בעיירות -; המוזיאון בטיקוצ'ין Tykocin.

המוזיאון בנובי צאנז Nowy Sacz מקורה של חסידות צאנז.

המוזיאון הידוע בלאנצוט Lancut עיר תיירות בדרום פולין
 מקום מושבו הראשון של ה"חוזה מלובלין" מראשוני החסידות בפולין

רימנוב Rymanow -; ממרכזי החסידות בדרום פולין.

באבוב Bobowa -; מקורה של החסידות הגדולה.
 מבנה ייחודי שבנוי בחלקו מעץ וחלקו מלבנים.

בצל האתר הנורא באושוויץ נוטים לשכוח שבעיירה אושווינצ'ים הייתה קהילה יהודית.
 בבית הכנסת היחיד ששרד קיים היום מוזיאון צנוע והמקום גם משמש כבית כנסת .

ז'שוב Rzeszow -; עיר בדרום פולין.
רישא שמה בפי הקהילה שחיה בה לפני המלחמה.
 מאכלסת שני מבני בתי כנסת עתיקים מדהימים ממש במרכזה.

 בטארנוב Tarnow הסמוכה לא נותר דבר מבתי הכנסת למעט בימה הרוסה.

הריסות בית הכנסת המרהיב בדמברובה טארנובסקה Tarnowska Dabrowa
 מצפון לטארנוב

ירוסלב Jaroslaw עיר מרכזית בהיסטוריה היהודית בפולין בה ישב ועד ארבע הארצות
 יחד עם העיר לובלין. מבנה ענק אחד משמש את העירייה השני נטוש.

פשמישל Przemysl הסמוכה -; מבנה ענק משמש כספריה השני נטוש.

טארנגורוד Tarnogrod -; ספריה.

בית הכנסת החרב לחלוטין בדוקלה Dukla בדרום פולין.

בויילקי אוצ'י Wielkie Oczy הכפר הנידח על גבול אוקראינה מצוי המבנה המרהיב הבא.

בית הכנסת בחלם Chelm .

 

בית הכנסת בזמושץ' Zamosc

בית הכנסת העתיק בשצבז'שצ'ין Szczebrzeszyn
ששרד את פרעות ת"ח ת"ט אך לא את מלחמת העולם. משמש כסדנת אומנים.

מבנה ישיבת חכמי לובלין. שמש במשך שנים כבית ספר לאחיות
 בשנים האחרונות חזר לידי הקהילה.

מבנה הישיבה בעיר קישינב (בירת מולדובה) נותר בהריסותיו.

בית הכנסת בחצ'יני Checiny ליד קלצה. משמש כגלריה.

בית הכנסת ובית הקהילה המשמש כבית קולנוע בפרצ'ב Parczew

 בית הכנסת המבוצר בשידלוב Szydlow

 בית הכנסת המבוצר בלסקו Lesco

בית הכנסת החרב בדיאלוז'יצה Dzialoszyce
 גם כיום בעליבות הריסותיו ניתן להבחין ביופיו.

סנדומייז' Sandomierz היא עיר תיירותית (נדירה יחסית)
 מבנה בית הכנסת משמש את העירייה וסגור לקהל.

קז'ימיז' דולני Kazimierz Dolny היא אתר תיירות ידוע ומבוקר

 מבנה בית הכנסת בחמיילניק Chmielnik

 מבנה בית הכנסת בפינצ'וב Pinczow

 כמה מילים על שם פרק זה:

"אלי ציון ועריה" הוא שמה של קינה מקינות תשעה באב האחרונה בסדר
 הקינות בנוסח אשכנז המושרת לרוב על ידי כלל הקהילה.

הבית הראשון בקינה זו הוא:

אֱלִי צִיּוֹן וְעָרֶיהָ

כְּמוֹ אִשָׁה בְּצִירֶיהָ

וְכִבְתוּלָה חֲגוּרַת שַׂק

עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ

על בסיס קינה זו כתב י.ל. ביאלר בוורשה בשנת תש"ה מילים המתארות
 את חורבן הקהילות בשואה.

הבית הראשון בקינה של ביאלר הוא:

אֱלִי אֱלִי נַפְשִׁי בְּכִי

וְזַעֲקִי בַּת יִשְׂרָאֵל

מִסְפֵּד שְׂאִי והִתְיַפְּחִי

אָכְלָה הָאֵשׁ בְּיִשְׂרָאֵל

המילים הכבדות העתיקות של קינות תשעה באב חזקות בעיני יותר
 ואותן העליתי בכותרת.

להאזנה ל "אלי ציון ועריה" -; אנא פנו ללינק המצורף